VOICI UN ARTICLE DE MARIANNE 2 DE CE JOUR A PROPOS DE LA CONVERSION DE DIAM'S A L'ISLAM. ON POURRA CONSTATER QUE LES "FORUMEURS" DE SINSE AURONT AU MOINS LE MERITE D'AVOIR ETE PLUS TOLERANT, DONC PLUS CONSTRUCTIFS QUE LES INTERNAUTES DE MARIANNE, CAR A MA GRANDE SATISFACTION (VOIR SURPRISE) COOL LES DEBATS ICI SUR UN SUJET "TENDU" ET QUE FINALEMENT LES BOSS D'ICI N'ONT PAS EU A INTERVENR POUR CALMER LE JEU ET ZABA N'A PAS EU L'OBLIGATION DE FERMER LE SUJET. POURVU QUE CA DURE...... :)
L’article sur la conversion à l'islam de la chanteuse Diam’s, photographiée vêtue d’un voile dans Match, a été vu par plus de 250 000 lecteurs — presque un record! — et suscité plus de 700 commentaires. Un débat qui a fini par mal tourner.
Singulier. L’article « Diam's: difficile de cacher ce voile… » signé de la main de Bénédicte Charles, l'est à plus d’un titre. Outre le fait qu’il a été lu plus de 265 000 fois, il a fait s’abattre sur Marianne2 un flot de commentaires rarement vu : près de 760 contributions ont été postées. Des commentaires signés d’internautes habitués des lieux, mais aussi de nouveaux venus sur notre site.
Mais le débat s’est révélé houleux et, disons-le, stérile, l’invective et les insultes s’invitant à de trop nombreuses reprises. Le fameux point Godwin (qui n’a apparemment jamais si bien porté son nom !) a été franchi encore et encore. C’est pourquoi il nous a fallu renforcer notre modération, alors qu’à Marianne2 nous nous faisons un devoir d’avoir une gestion pour le moins « libérale » (au sens « permissif ») des commentaires. C’est pourquoi, aussi, il nous a fallu nous résoudre à finalement fermer le forum, compte tenu de la multiplication des injures islamophobes et antisémites...
«Mais quelle image donne-t-elle à toutes ces filles qui voyaient en elle un espoir auquel s'accrocher?»
Mais que disait au juste cet article ? Bénédicte Charles revenait sur le reportage photo publié par Paris-Match montrant la chanteuse Diam’s, vêtue d’un voile, se rendant à la mosquée de Gennevilliers. Un reportage qui, selon ses informations, a « été refusé par la plupart de titres de la presse people auxquels il avait été proposé ». Et l’auteur s’interrogeait notamment sur le message que cela envoyait aux « filles de banlieue » dont « elle s’était fait le porte-parole ».
Une inquiétude exprimée d’ailleurs par plusieurs Mariannautes. André, par exemple, « pense à toutes ces filles de banlieue qui voyaient en elle un porte-parole de leur envie de vivre libres et libérées » : « Certes c'est peut-être un choix perso qui relève du privé mais elle devrait au moins veiller à l'image qu'elle propage ». Idem du côté d’Yves 29 (« Les filles de banlieue qui mettaient en elle quelque espoir doivent se sentir cocues. ») ou de Kako (« Mais quelle image, quel signal donne-t-elle à son public ! A toutes ces filles qui voyaient en elle une bouée ou une bouffée d'oxygène, un espoir auquel s'accrocher un instant en se disant que non, l'infériorité de la vie des femmes n'est ni une fatalité ni une loi ! »).
Et pour ce dernier de se lancer dans une analyse du style vestimentaire de Diam’s que l'on connaissait jusque-là : « Vous noterez que jusqu'à présent, elle avait beau défendre les filles de banlieues — et c'était une très bonne chose —, mais que pour autant elle portait les cheveux courts comme les mecs, et que ses codes vestimentaires étaient plus masculins que féminins. C'était déjà le signe d'une intériorisation, sans doute inconsciente, de la domination des mâles. Cela signifiait que s'en sortir, pour une femme, passait par une masculinisation partielle de façon à être l'égale des dominants. (…) C'est triste à dire, mais sous son discours libéré bien qu'asséné sur scène avec une force plutôt virile, elle était déjà prisonnière d'une culture de l'enfermement (…). »
«Si elle s'était convertie à une autre religion que l'islam, on n’aurait pas fait un article sur Marianne»
Mais nombreux sont les Mariannautes à ne pas partager le point de vue de l’auteur de l’article. Pour Julien, par exemple, la chanteuse « fait bien ce qu'elle veut de sa vie, elle n’a pas besoin du jugement des gardiens des bonnes moeurs qui ont tout compris mieux que les autres (…). » R, lui, sert le même discours, mais de façon plus « musclé » : « Je trouve cet article particulièrement dégueulasse et insultant. On est un pays laïc : elle se convertit à ce qu’elle veut, c'est de l'ordre de l'intime et personne n'a a extrapolé de théorie limite fascisante sur son cas. » Même refrain de la part d’Anna Levy : « C'est quoi ce torchon ? Est-ce que quelqu'un demande à Madame Bénédicte Charles si elle va à la synagogue ? La liberté de culte, vous connaissez ? C'est sa vie. Sa vie privée. Diam's doit vous rendre des comptes ? Vous demander la permission ? De quel droit vous érigez-vous en commissaire de la pensée ? Le culte musulman serait-il répréhensible ? »
D’ailleurs, pour le Mariannaute baptisé Arroseurs arrosés, ça ne fait aucun doute, « si elle s'était convertie à une autre religion que l'islam ou même si elle était entrée dans une secte comme la scientologie, on n’aurait pas fait un article sur Marianne. Mais dès qu'il s'agit de l'islam c'est le lâcher de dindes folles : entre les posts islamophobes et les pseudo laïcs qui se prennent pour des Descartes et des Voltaires en 2009, c'est la cata. »
«Je croyais que la spiritualité islamique ne se limitait pas à quelques centimètres carrés de tissu»
• RIPOSTE LAÏQUE A MARIANNE : "NON AU RELIGIEUSEMENT CORRECT"
• DIAM'S: DIFFICILE DE CACHER CE VOILE…
• LE VOILE INTEGRAL REPUDIE DANS UNE GRANDE FAC EGYPTIENNE
Irréconciliables, les Mariannautes ? Le bien nommé L'amalgame est dangereux a pourtant tenté de recentrer le débat : « En lisant quelques commentaires, je remarque que nombreux sont les lecteurs qui jugent sans tenter d'analyser et de comprendre la situation, et encore moins le point de vue de l'auteur de cet article. L'inquiétude de ce dernier ne porte pas sur la conversion de Diam's à la religion musulmane, mais à l'amalgame : femme musulmane = femme voilée. »
Ils sont quelques-uns à abonder dans son sens. C’est le cas d’Adel : « Je suis de culture musulmane, mais laïque, et sans critiquer son libre choix de se convertir, je pense qu'elle n'était pas obligée de mettre le voile. Il y a beaucoup de femmes musulmanes, croyantes de surcroît, mais qui ne couvrent pas la tête pour autant. ». C’est le cas aussi de Ltrobat qui, après avoir expliqué avoir « connu des musulmanes pratiquantes qui ne portaient pas le voile et faisaient la bise au garçons » s’interroge : « C'est quand même curieux de voir certaines personnes penser qu'on attise la haine envers les musulmans uniquement parce qu'on critique le port du voile ! Vous êtes si peu sûrs de vous que vous n'acceptez pas la critique ou la pensée divergente ? Pour ma part, je croyais que la spiritualité islamique ne se limitait pas à quelques centimètres carrés de tissu. S'il y a des choses d'une plus grande élévation spirituelle dans l'Islam et le Coran que la question du voile, alors qu'on en parle et qu'on arrête de se sentir agressé parce qu'on critique le port d'un attribut vestimentaire. »
«Dieu est mort, Marx est mort et moi-même, je ne me sens pas très bien...»
Mais ni L’amalgame est dangereux, ni Ltrobat ne seront entendus. Et le débat va tourner à la foire d’empoigne. À tel point que pour Damien, « le degré zero de la spiritualité [a été] atteint ». Et pour lui de citer Woody Allen : « Dieu est mort, Marx est mort et moi-même, je ne me sens pas très bien... »
Damien et Woody ne sont pas les seuls à ne pas se sentir « très bien ». Un certain Ramon Mercader (c'était le pseudo d'un fameux journaliste d'Actuel dans les années 1980 et le nom de l'assassin de Trotsky) est dans le même état d’esprit. Mais pas du tout pour les mêmes raisons. Son point de vue sur cette polémique est iconoclaste et ne manquera pas — gare au point Godwin ! — de faire réagir : « Qu'elle soit passée du string au voile ou au rosaire, ce ne sera ni la première ni la dernière. (…) Ce que je trouve vraiment triste pour notre monde est qu'on en fasse un "symbole" (foutre dieu que ce mot a perdu son sens) de quoi que ce soit. La société médiatique consumériste n'a rien d'autre à se mettre sous la dent que des radasses incapables de citer deux mots de La Fontaine sans dire « quoi », « j'te jure », « ça j'kiffe », « à donf ». Messieurs les sociologues et les journalistes, ne pouvez-vous pas nous dégotter une Louise Michel, une Rosa Luxemburg, une Catherine de Russie, une George Sand ou une Marie Curie dans ce microcosme banlieusard ? Je suis sûr qu'il en existe à l'ombre des Diam's ! »
Jamais personne ne s'est exclamé, ni n'a polémiqué de voir Mireille Mathieu arborant sa croix d'or autour du cour
) ...il a agrandi sa maison et acheté une autre à Dakar...où vit sa 2ieme femme 
plus jeune bien sûr.au senégal...ça se fait :je l'ai un peu plaisanté sur la question 
